از دیدگاه طب ایرانی، هر فصل سال، دارای مزاج خاصی است و بر همین اساس، لازم است توصیه ها و تدابیر خاصی را برای حفظ تندرستی و پیشگیری از بروز بیماری ها و یا به حذاقل رساندن عوارض و پیامدهای انها به کار بست. بیشتر حکهای ایرانی، طبیعت پائیز را سرد و خشک دانستهاند. البته مزاج فصل پائیز بر اساس ارتفاع منطقه، عرض جغرافیایی، نوع خاک، میزان بارندگی و رطوبت، فاصله تا دریا، نوع بادها، وجود یا عدم وجود کوهها و… متغیر است و آنچه گفته شد، مزاج معمول این فصل در منطقه معتدل و در قیاس با دیگر فصول است. مثلا در شهرهای شمالی کشور، پاییز خشک نیست و در مناطق کوهستانی، خشکی آن بیشتر است. ناگفته پیداست که هر فصل سال، برای کسانی که مزاج آنها با آن فصل متناسب است، بهتر است و برای مزاج غیرمتناسب، ناسازگار میباشد. پائیز نیز با مزاج سرد و خشک خود، برای افراد با مزاج گرم و تر، مناسبتر است و برای افراد

چاقـی و لاغری

راهكارهای پیشگیری و درمان در طب سنتی و طب اسلامی

اگر طبیب ، درمان بیمارش را با اصلاح تغذیه آغاز نكند گویی بر كشتن بیمار جرأت یافته است.

 حكیم محمد زكریای رازی  

 تهیه تدوین : دكتر محمد عزیزخانی

مزاج شناسی از دیدگاه حضرت علی (ع):

… و الاخلاط المتباینه ، من الحر                      گرمی ( صفرا )  والبر                            سردی ( بلغم ) والبله                          تری ( خون ) والجمود                      خشكی ( سودا )  

مزاج از دیدگاه طب سنتی

 حالت ، كیفیت و طبیعت كل�

حجامت حزیران

از موضوع حجامت جز سموم چیزی از بدن خارج نمی گردد. امام صادق (ع)

آن قدر جبرئیل در مورد حجامت به من توصیه و تأکید کرد که فکر کردم حجامت بر امت من واجب است. رسول اکرم (ص)

ماه حزیران ماه نهم از ماه های رومی است. در میان ماه های رومی چهار ماه را سی روز محاسبه می کنند که یکی از این چهار ماه حزیران می­باشد که بهترین زمان برای حجامت بر اساس روایات اهل بیت عصمت و طهارت (ع) هفتم و چهاردهم ماه رومی حزیران می باشد که معمولا بیست و نهم یا سی ام خرداد ماه هرسال و قضای آن پنجم و یا ششم تیرماه هرسال مقارن میگردد که هرساله بر اساس تقویم قمری محاسبه و از سوی درمانگاه در اوایل بهار اعلام میگردد. بنا بر نظر ابو علی سینا نیز فصل بهار فصلی است که در آن بیماریها تهییج و بر انگیخته میشوند و پیشگیری از ابتلا به بیماریهای بهاری را

جهت سفارش با تخفیف ویژه با شماره روابط عمومی درمانگاه: ۷۷۹۰۹۰۲۰ تماس حاصل فرمائید.

  در مقدمه بخش تغذیه میخوانیم:   ببخشید چند لحظه…   اهمیتی كه طب اصیل ایرانی به تغذیه و غذا خوردن اصولی می‌دهد، در هیچ یك از مكاتب طبی دنیا به‌چشم نمی‌خورد. حكیمان ایران زمین معتقد بودند: اگر طبیب درمان بیمار خود را از اصلاح غذای او آغاز نكند، گویی بر كشتن وی جرأت یافته است. و این جمله بسیار هشداردهنده و تمام‌كننده است. نظر معصومین نیز اهمیت بی‌اندازه‌ی تغذیه را به ما گوشزد می‌كند. رسول خدا فرموده‌اند: «معده خانه‌ی تمام دردها و بیماری‌هاست.» قرآن كریم می‌فرماید: «انظر الی طعامك» كه این «انظر»، تفاسیر م�

درمان نسبی تا كامل حجامت برروی حدود دویست بیماری به اثبات رسیده است كه فهرست برخی از آنها بدین شرح است:

• سردردهای عصبی و میگرن
• ترك سیگار و ترك اعتیاد
• تقویت بینایی چشم
• فشار خون و رفع غلظت خون
• چربی و قند و اوره خون
• جوشها و لكه های صورت
• بیماری های پوستی و خارش بدن
• سكته قلبی و مغزی
• ریزش مو و شوره سر
• افزایش قدرت ایمنی بدن
• آرتروز و رماتیسم
• خواب رفتگی دست و پا
• كوتاهی قد اطفال
• آسم و سرفه و تنگی نفس
• آلرژی و حساسیت ها
• سرماخوردگی مزمن و آنفلوانزا
• نازایی و بیماری های تناسلی
• افزایش هوش و حافظه اطفال
• عفونتها و بیماریهای زنانگی
• ناراحتی های عادت ماهیانه بانوان
• افزایش اشتها و رفع لاغری
• درمان سیاتیك و واریس
• سوء هاضمه و ورم معده
• سموم خون و عفونتهای

مصلحات در اصطلاح طب سنتی به خوراکیهایی گفته میشود که باعث کاهش مضرات خوراک اصلی و افزایش خواص غذایی یا دارویی آن میگردند.

بسیار مفید است که با در نظر گرفتن مصلحات هر غذایی و همراه نمودن آن با غذای اصلی فوائد غذایی آن را افزایش و مضرات آن را به حداقل برسانیم. از قدیم الایام در بین ایرانیان استفاده از مواد خوراکی با مصلحات آن بسیار مرسوم بوده، مانند کباب با سماق و ماست و دوغ با نعنا و یا پنیر با گردو یا سیاه دانه که در کمال تاسف هم اکنون این امر بسیار مهم رنگ باخته است…  

فهرست مصلحات خوراکی­ها

1. برنج، مصلح: زيره‌ي سياه، زعفران، شوید
2. خيار، مصلح: نعنا و گلسرخ، رازيانه، نمك
3. روغن حيواني، مصلح: عسل، سركه، آب‌ليمو، ترشي‌ها
4. كاهو، مصلح: سكنجبين
5. ماست، مصلح: شيره،